ابن عباس ، فقد اخرج عبد الرزاق هذا الحديث في تفسيره عن ابن جريح قال : اخبرني عطاء الخراساني [ 1 ] عن ابن عباس . و قال ابو مسعود : ثبت هذا الحديث في تفسير ابن جريح عن عطاء الخراساني ، عن ابن عباس ، و ابن جريح لم يسمع التفسير من عطاء الخراساني ، و انّما اخذه من ابنه عثمان بن عطاء فنظر فيه . و ذكر صالح بن احمد بن حنبل في العلل عن علي بن المديني ، قال : سألت يحيى القطان عن حديث ابن جريح عن عطاء الخراساني ؟ فقال : ضعيف ، فقلت : انه يقول ، اخبرنا ، قال : لا شيء انما هو كتاب دفعه إليه انتهى . و كان ابن جريح يستجيز اطلاق اخبرنا في المناولة و المكاتبة . و قال الاسماعيلي : اخبرت عن علي بن المديني أنه ذكر في تفسير ابن جريح كلاما معناه أنه كان يقول عن عطاء الخراساني ، عن ابن عباس فطال على الورّاق أن يكتب الخراساني في كل حديث فتركه ، فرواه من روى على أنه عطاء [ 2 ] بن ابي رباح انتهى . و أشار بهذا الى القصة التي ذكرها صالح بن احمد ، عن علي بن المديني ، و نبه عليها ابو علي الجيّاني في ( تقييد [ 3 ] المهمل ) . قال ابن المديني : سمعت هشام [ 4 ] بن يوسف ، يقول : قال لي ابن جريح : سألت عطاء عن تفسير من البقرة و آل عمران ، ثم قال : اعفني من هذا قال هشام :

--> [ 1 ] عطاء الخراسانى : عطاء بن أبى مسلم كان من حفاظ الحديث ، و توفى سنة 135 . [ 2 ] ابن أبى رباح : أبو محمد المكى ، كان من حفاظ الحديث ، و توفى سنة 114 . [ 3 ] تقييد المهمل : كتاب في رجال الصحيحين و تمييز المشكل منها لابى على الجيانى الغسانى المتوفى 498 . [ 4 ] هشام بن يوسف : أبو عبد الرحمن الصنعانى ، من الحفاظ ، توفى سنة 197 .